نظر علي الطالقاني

272

كاشف الأسرار ( فارسى )

بيرون آمدن امير المؤمنين و قيام قائم ما ( ع ) ، پس نازل مىشوند بر من گروهى از آسمان از جانب حقّ تعالى كه هرگز به زمين فرود نيامده باشند ، با جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و لشكرها از ملائكه ، و فرود مىآيد محمّد و على و من و برادرم و جميع آنها كه خدا بر ايشان منّت گذاشته از انبياء و اوصياء ، سوار شده بر اسبهاى خدائى ابلق از نور كه هيچ مخلوقى پيشتر بر آنها سوار نشده ، پس حضرت رسول ( ص ) علم خود را به دست مىگيرد و حركت مىدهد و شمشير خود را به دست قائم ما مىدهد ، پس بعد از آن آنچه خدا خواهد مىمانيم ، پس حقّ تعالى بيرون مىآورد از مسجد كوفه چشمه‌اى از روغن و چشمه‌اى از آب و چشمه‌اى از شير ، پس آنگاه حضرت امير المؤمنين ( ع ) شمشير حضرت رسول به من دهد و مرا به جانب مشرق و مغرب بفرستد ، پس هر كه دشمن خدا باشد خونش را بريزم و هر بتى را كه بيابم بسوزانم تا آنكه به زمين هند برسم و جميع بلاد هند را فتح نمايم و حضرت دانيال و يوشع زنده شوند و بيايند به سوى حضرت امير المؤمنين ( ع ) و گويند راست گفتند خدا و رسول او در وعده‌هائى كه دادند ، پس هفتاد نفر با ايشان بفرستد به سوى بصره كه هر كه در مقام مقاتله برآيد او را بكشند و لشكرى به سوى بلاد روم بفرستد كه آنها را فتح كنند ، پس هر حيوان حرام گوشت كه باشد بكشم تا آنكه به غير طيّب و نيكو در روى زمين نباشد و جزيه را بر طرف كنم و يهود و نصارى و ساير ملل را مخيّر كنم ميان اسلام و شمشير پس هر كه مسلمان شود بر او منّت گذارم و هر كه اسلام را نخواهد خونش را بريزم و هيچ مرد از شيعيان ما نماند مگر آنكه خدا ملكى به سوى او بفرستد كه خاك را از روى او پاك كنند و زنان و منزل او را در بهشت به او بنمايند و هر كور و زمين‌گير و مبتلائى كه باشد خدا به بركت ما اهل بيت آن بلا را از او دفع كند و حقّ تعالى بركت را از آسمان به زمين فرستد به مرتبه‌اى كه شاخه‌هاى درختان ميوه از بسيارى ميوه بشكند و ميوهء تابستان در زمستان و ميوهء زمستان در تابستان به عمل آيد ، يعنى جميع ميوه‌ها در جميع فصلها باشد ، و اين است معنى قول خداى تعالى وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ 214 الآية ( اعراف ) : اگر اهل قريه‌ها و شهرها ايمان بياورند و پرهيزكار گردند هرآينه بگشائيم بر ايشان بركتها از آسمان و زمين و لكن تكذيب كردند پيغمبران ما را پس گرفتيم ايشان را به آنچه كسب كردند ، و ببخشد خدا به شيعيان ما كرامتى كه مخفى نماند بر ايشان هيچ چيز در زمين و آنچه در زمين است ، حتّى آنكه كسى كه خواهد احوال اهل خانهء خود را بداند خدا او را الهام كند به آنچه ايشان